措班玛 燃烧的湖

措班玛

燃烧的湖

约万诺维奇

当有人要我为镜报写篇文章时,我想应该写关于我在印度、尼泊尔和不丹的朝圣之旅的。  由于在这几个月里真的没什么重要的事发生,所以我想,如果我写个关于措班玛的简短历史和列举其最重要的圣地或许更有意义。古汝仁波切里秋节期间,我很幸运地待在措班玛。里秋节是一个很重要的宗教节日,每十二年举办一次,为猴年的藏历新年。我想多数读者已经熟悉了莲花生大士或莲师,大多数西藏人这样称呼他,因此我将重点介绍他在措班玛的启蒙活动以及与他命中注定的法侣曼达拉娃空行母的相遇。

据说莲花生大士神奇地出现在佛教王国乌地亚那的一个湖泊中央的莲花上。尽管一些怀疑论者知道他的人生故事的其他部分是多么精彩也倾向于相信他有一个真实存在的母亲和父亲。我宁愿相信前者,因为我的习惯性思维喜欢奇迹和魔法。根据一些消息来源,他是在佛陀圆寂四年后出生的,而另一些消息来源称他出生晚得多,是在第八世纪的某个时候。无论如何,大多数佛教徒一致认为,他出生在火猴年的第6个月的第10天,这就是为什么里秋节在每个猴年新年第1个月的第10天庆祝。
Rawalsar村归属扎合尔王国,国王的名字叫Tsuk Lak Dzin。他需要一个儿子,但当王后生了一个女儿时,尽管有许多神奇的迹象出现,比如鲜花洒落、王国的所有人都听到了天 乐,他仍然不满意,因为他需要一个男性继承人。
公主很快就长大了,到十三岁时,已是一个完全成熟的、美丽的女人了。周围国家的许多国王和王子提出求婚,但国王认为,因为公主是她唯一的女儿,她嫁给一个王子是危险的,会因此使其他所有人成为敌人。在大臣们的建议下,国王问公主自己想要嫁的王子。公主很害怕,请求父亲的宽恕,因为唯一想做的是成为像尼姑那样的佛法修行者。Mirror_131_EN27-1

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他父亲拒绝说,一个女修行者在一生成就是不可能的,她应该找到一个合适的伴侣。绝望之下,公主决定从王宫中逃离出来,她抓破脸颊、剪掉头发并穿上脏衣服。她父母派出一个搜索队,一旦他们找到她就决定满足她当尼姑的愿望。他们让她和她的五百女仆都剃度成了尼姑。

同时,乌地亚那的大师莲花生大    士,看到他的教法有了合适的主人,决定去见这位尼姑公主。 公主和五百个尼姑一见到他就向他表达了尊敬并献上礼物,请求他传法,认定他是她的根本上师。 不幸的是,一个牧牛人看到了整个场景并以为他是她的情人。国王和王后一得知这件事后就去见他们的女儿。 当他们到达她锁着的房门前的时候,他们听到了一个男人说话的声音,证实了他们的怀疑。 他们逮捕了他们的女儿并把她投入监狱。 至于她的老师,他们决定把他活活烧死。国王要他的仆人准备了大量的木材和油,把莲花生大士放在中间并点火燃烧。大火持续烧了整整一周,据说黑烟笼罩了天空。看到烟并没有消退,他们意识到出了什么问题,因此他们去那里看看究竟发生了什么。他们看到莲花生大士以放松的姿势坐在湖中央的一个巨大莲花上,周围环绕着彩虹光,成百上千的空行母向他唱着赞歌。因为他已经融入了火元素的本质中,大火不能烧着他并展现为一个美丽的湖,环形的火焰在湖周围燃烧。国王和所有在场的人突然产生了很强的信心,他们向这样一位觉者忏悔他们的负面行为。 国王供奉了他的皇袍和首饰并向这位上师跪拜。然后把他带到王宫,让他坐在王座上,装扮得像一个国王,并派人去把他女儿曼达拉娃公主从关了一个星期的牢房中释放出来。 公主拒绝离开,说她不想离开自己的监狱。Mirror_131_EN29

之后,当国王、王后和大臣们请求她原谅并要她返回王宫,她终于接受了。
国王向莲花生大士献出了他整个王国和所有财富,请求他留在札合尔传法,利益王国所有人。 据说乌地亚那的这位大师接受邀请留了下来并在那里待了很长时间。
在接下来的1300年里,许多大 师、修行者和民众参观了措班玛并在那里修行。因此在札合尔王国的古老首都曼迪市,有许多寺院、庙宇、神圣的洞穴和殊胜之地。
我个人更喜欢安静和隐居之地,所以我只会介绍我发现的适合个人修行的洞穴和地方。
湖本身是神圣的,就像佛塔一样被认为是崇拜的对象,这就是为什么你看到成百上千人绕湖顺时针行走、在周围做礼拜或在岸边修行。
从湖的入口处顺时针走一点距 离,在右边,有一个从岩石上长出来的自现的度母,在一个小神龛里。我看不到女神的精确形状,但在它中央确实有一个Tam音节(字母)。在湖周的某一点,或绕湖而行,在湖的西侧,有一个曼达拉娃洞穴。如果你想要在里面修行的话,你就要得到照看那个圣地的老尼的允许。通常,她总是很乐意帮忙。
在湖的周围有两个重要上师的寺院。东侧是昂楚仁波切,一个重要的竹巴噶举派大师的寺院。 西侧是旺多仁波切的宁玛派寺院,其还新建了莲花生大士的巨型雕像,正好在湖的上面,从那里可以看到整个措班玛。
从湖边拾级而上,经过莲师像,直达石洞城的入口或闭关中心,该中心建在莲师和曼达拉娃空行母的三个圣洞周围。步行上山需要45分钟。
踏上白色台阶,走50米后右转就到了第1个洞。Mirror_131_EN29-2

那是神殿和修行者房间前面的第1道门,通常,总有人给你指路。有一个主洞,里面有个大的莲师像,其后还有个小些的曼达拉娃像。这两尊像上面是一间建在莲师秘密山洞上的小屋。那是一个极好的修行之地。当我们说“圣洞”时,意味着这些觉悟了的人在此修行并加持过。历年来,一些重要的伏藏师在这些洞穴发现了宝藏、隐藏的教法。据说那里仍然有一些东西有待发现,特别是在莲师的秘密山洞内。那里,你一进洞就会看见左侧墙上有一个奇怪的圆形岩石结构。从那里你可以走上山并经过陇塔山,朝圣者在那里悬挂经幡和烧香。如果你通过或绕之而行到达山顶另一端,有白色的大理石台阶通往一个小 屋,在那里你可以看到岩石里的莲师足迹,离地面大约两米。对于怀疑论者或许显得奇怪,但如果你自己审视一下,就会看出一些奇特之处。尽管脚印相当大,但它对我来说似乎是真实的。那是一个修行的好地方。一些人解释说,在足印上面稍远点的岩石里还有个面印,但是坦率地说,对这事的真实可靠性我并不真正相信。然而,如果你想见到此面印,你只需问一问就行了。他们会解释如果发现它。
在曼迪,扎合尔王国的第一大城和古老首都,有三个重要的朝圣之地。 一个是曼达拉娃被拘禁了一周的真正牢房。 用当地语言它叫库瓦拉尼。它看起来不像过去那样,因为它已被当地居民修 复,成为一个重要庙宇。但是,即使在今天,它实实在在是个殊胜之地。Mirror_131_EN30-1

在第一座桥下(横跨曼达拉娃监狱和从西部来曼迪的公交道路的一座老桥),是帝洛巴山洞。帝洛巴是印度大成就者,以那洛巴的上师闻名,而那洛巴又是玛尔巴大译师的上师。. 玛尔巴因是伟大的圣人密勒日巴的根本上师而闻名。 总之,帝洛巴是一位不可思议的大师和修行者。他曾修行过的其中一个洞穴在曼迪,就在这座老桥下,在一条大河岸边。一个真正未被污染的、适合修行之地,很少有游客去。 几米开外是那洛巴的洞穴,他待在那里是为了亲近他的上师并能从他那里接受教法。第3个参访之地叫塔尔纳寺,那是莲花生大士在措班玛事件后传授教法的地方。 那是曼迪城上面一个非常宜人的山顶公园。Mirror_131_EN30-2Mirror_131_EN30-3

本文总结了措班玛和曼迪的几个重要场所,但也有其他地方。老实说,如果一个顶级修行者能加持洞穴,将火变成湖并使整个国家皈依佛教,我相信,他花时间待过的整个区域都是很好的场所,无论对于修行、隐居还是只单单在神奇的喜马拉雅山脉景观的自然美中放松。

哎玛火!