全球营之歌

《全球营之歌》

法王南开诺布

介绍 

这首歌是法王南开诺布在2012年底住在特内里费时写的,当时适逢是全球营的创建日。歌词与旋律都是自然且愉悦地从他心意中流露的。愿这首歌——這首非凡並且是一套完整教法的歌曲,为所有众生带来利乐。任何错误都完全是由于我们对教法的了解不足。我们向珍贵的上师法王南开诺布致以最深的感恩之情。他的智慧之光始终在照耀着。

阿锥亚娜·达博格 

普贤王如来之皓日

于吾等真实状态中照耀

以下的教言汇集是基于法王南开诺布在两次非正式场合中给予有关全球营之歌和舞蹈的甚深讲解所作的笔录。一次是2013年3月份在阿根廷南吉祥营的一场开塔共修之后,另一次是2013年11月份在西班牙特内里费。

2013年3月份,阿根廷南吉祥营 

zàm líŋ kyon gyĭ zóg qen dùs dé,(藏灵准吉佐钦度得)

Zàm liŋ的意思是地球,我们所在的这个地球。Kyon的意思是所有。Zàm liŋ kyon gyĭ 就是整个地球。zóg qen dùs dé,大家都知道,是指大圆满同修会。当我们说到大圆满同修会,我们并不是指一个团体或组织,不是这样的。Zóg qen dùs dé是santi Maha Sangha(SMS)。SMS就是我们所学习的,通过它我们尝试比一般人有更多的觉知和更少的局限。Zóg qen dùs dé的意思是整个大圆满同修会的所在地——这个地球上。Zàm liŋ kyon gyĭ zóg qen dùs dé会重复两遍。当我们去唱的时候这是很有意思的。

zàmliŋ gár la ji gyòg găŋ gyòg dé lhod du peb xog. (藏灵嘎啦吉觉冈觉得洛度佩秀)

我们要在特内里费建立一个属于全球的营——全球营。Ji gyòg găŋ gyòg 的意思是要尽快,不是慢吞吞地,或者是等到明年。不过当我们说要尽快到来的时候,并不是意味着你要紧张起来,很有压力地强迫自己尽快到来。意思并不是这样。这个意思是尽快以放松的方式到来。Dé lhod的意思是放松的。Peb xog的意思是请到来;我们会重复两遍。Zàmliŋ gár la ji gyòg găŋ gyòg dé lhod du peb xog. 为什么呢?

gá gyid zòm jyŭn lag,(嘎吉宗炯喇)

原因是gá gyid zòm jyŭŋ lag——全球营是一个美妙的层面,它正在显现。也有爱的意思。gyid的意思是快乐。Zòm jyŭŋ的意思是都在此显现;gá gyid zòm jyŭŋ lag。一切在此显现,因此请到来。它的确是这样,并不是我们这样说而已。有时候人们认为一切在此显现是因为特内里费的天气很好,环境对人也很好等等的。但那些都是次要的;它不是指这些。有非常多的助缘一起显现,这是为什么现在全球营会建立。假如不具备这些因缘条件,哪怕只是想象在某个地方建立全球营都不是那么容易;这是不可能的。例如,两年前,我从来没想过会有全球营。当我住在特内里费,我们一起开法会时,一切征兆着全球营一定是在这里。这意味着有了助缘许多事物才会显现。

pun sum cog jyŭŋ lag(鹏松错炯喇)

它的意思是指与人类层面相关的东西。我们有三个存在层面:身、语、意。我们整个存在、我们的状况,都包括在这三个层面当中。Pun sum的意思是这三个层面都在其中圆满。当有人更进一步的深入知识经验,并且了解到三身——法身、报身、化身,我们本初状态的三种功德品质——是和我们的身、语、意相关的,并且当一切我们需要的——与身、语、意相关的一切所需都已经具备了的时候,一切便是圆满的。

gá gyid rol la peb dăŋ.(嘎吉若喇佩当)

为什么我们请您要尽快到来?Gá gyid rol la你已经知道是什么意思,gá gyid zòm jyŭŋ是指当有美好的事物和快乐,一切便可叫做gá gyidRol la的意思是享用。Gá gyid rol la peb dăŋ的意思是来这里,享受快乐及所有的一切。这是到来的原因。

dé gyid ñam du rol,(得结娘度若)

意思是我们一起享受这份欢乐和一切善妙的事物。不仅是我想去享受,还有你和其他人,所有人都能够享受。Dé gyid ñam du。Ñam的意思是一起,Rol的意思是在这里享受。

dra la xi bar xog,(扎喇西巴秀)

然后一切都很好。一切都很好是因为我们不是以二元的方式去做事情,不是通过争斗而获得一些东西。我们面对的是自己的本性,如其所显现的本性。(所以)一切的显现当然会是正面的。

sàm dŏn drùb par xog(森敦珠巴秀)

意思是愿我们所有愿望得以圆满显现,因为有所有这些因缘条件。

dra xis lhun gyĭs drŭb nas(扎西陇吉珠内)

意思是我们的福报等一切都自然地显现。一切都自然地显现是因为在大圆满教法当中,每个人从一开始便具有无尽的潜能。假如我们有了这个知识经验并且处于这个状态当中,它当然会显现。当我们缺乏它,没有过这种知识经验或者领悟,它便不会显现。在你修法时假如过多的去考虑,比如说,“哪个是事业咒”的这种问题上,你便过于专注在二元相上。假如你真正拥有知识经验,假如你处于你的本性当中,一切便会显现。

有时候我们开法会——所谓开法会并不是意味着我们开法会就是什么特别的人。我们是通过开法会来学习和修持大圆满教法——尝试去处于那个状态当中。许多人已经有过这种知识经验并且正处于那个状态当中。每次我们做这种事情时,瑞相都会显现。

当我们需要点小雨时,我们也许会修比如说金饮这类的一个修法。几乎在每个地方当我们开法会时,在开始和结尾时都会下点小雨。下雨和这种天气意味着地方护法神是活跃的。地方护法神的层面是虚空。因此,当他们活跃起来的时候,意味着他们喜悦,他们要过来和我们接触。这是一个小小的例子,雨水是一种象征。

所以,一切不需努力便会显现,而且没有什么可惊讶的。这意味着我们拥有这种知识经验,而且一些事情在发展;这是很好的。因此,当我们修持这些的时候,一切福报便自动地显现——dra xis lhun gyĭs grŭb nas

qyog gun las nám par gyál(巧坤雷南巴嘉)

意思是我们完全胜利。胜利的意思是指我们要的、我们希求的都显现了。我们不用挣扎一番而得到它,不用特别的去作出努力。没有努力,我们便处于真实本性当中,一切便会显现。这是第一段。

ŋed jag gĭ dob xug lhan jig du dríl dăŋ(诶甲给托修蓝吉度久当)

这里第二段有少许不同:ŋed jag gĭ dob xug lhan jig du dríl dăŋ 意思是我们乃安住于大圆满同修会Santi Maha Sangha(三底玛哈桑嘎)的知识经验中之行者。大圆满同修会就是Santi Maha Sangha,因此它是一个圆满的同修会。所有人,整个群体和当中的个体都具备着本初潜能。这是和我们的环境情况以及我们的潜能有关。

ŋed jag gĭ dob xug的意思是我们的能量、我们的努力等一切。Lhan jig du dríl dăŋ的意思是我们将这一切都聚集到一起。聚集到一起并不是意味着我们要通过暴力和斗争来组织,不是这样的。在一起的意思就像在我们修上师瑜伽的时候。当我们修上师瑜伽的时候,在那一刻,这个或那个念头都不会令我们散乱分心。我们尝试处于一种状态,本初状态。那是我们的真实本性。所以 lhan jig du dríl dăŋ的意思是我们处于那种状态当中。我们重复这一句两遍。这对行者而言是非常重要的。

2013年11月份,西班牙特內里费 

当我们唱ŋed jag gĭ dob xug lhan jig du dríl dăŋ的时候我们往前然后往后走,对吧?一二三四;一二三四的。这是开始。对我们而言这是融摄,所以我们是这样去融摄。但我们也融摄外境,融摄我们的世界。地球是在哪里?它是在太阳系当中。而太阳系是在宇宙当中,所以(这些舞步)是融摄的象征。然后我们还会往里面走——这是内在层面;(所以我们)有内有外。内在是身、语、意,然后我们融摄一切,因为在这个舞当中,正如在金刚舞那样,它的原则是融摄。

在大圆满教法当中很清晰的是最重要的一样事情首先是要发现我们自己的状态。我们如何去发现它?非常简单:是通过上师瑜伽。当我们处于这个状态时,我们应该做什么?我们证悟了吗?不是的,还没有证悟。在相对层面而言我们处于二元状态当中,(但是)虽然我们处于二元状态当中,我们具备着这个知识经验。所以我们应该去融摄。修持大圆满基本上意味着去融摄:持续再持续,首先要发现根基是什么,然后去融摄。当我们能够完全地融摄,我们便已证悟,觉悟了。所以舞步以及歌词是展示这一点。

在相对层面上 ŋed jag gĭ dob xug lhan jig du dríl dăŋ 的意思是团结,一起合作。在绝对层面上它的意思是去融摄并且真正处于我们自己的状态当中。所有层面的意思都在这里——外、内、密——不只是有一个意思。因此,假如我要给这首《全球营之歌》写一部释论的话,我会写得非常细致,甚至会写三册。我对一切都有非常精确的想法。它是很深的。这些词都非常的深奥,真的。我们应该把它们都学会。

2013年3月份,阿根廷南吉祥营 

zóg qen dùs dé yoŋ gyi dob xug lhan jig du dríl xog(佐钦度得永吉多熟廉吉度久秀)

还有,上师给弟子们——整个大圆满同修会——给予直指,zóg qen dùs dé yoŋYoŋ的意思是每个人,所有个体,以及群体。我们的潜能和一切都在同一个状态中。所以我们也重复这句,提出这样的请求,我们作出请求两遍。

gág gyid zòm jyŭŋ lag,(嘎吉宗迥喇)

你知道所有因缘条件都已经具备;不缺乏任何东西,我们都有这个可能性。因此,伴随着我们的觉知,我们要处于那个和合的状态当中。Zòm jyŭŋ lag的意思是我们并不用组织或者很挣扎地去做些什么,它是我们本自圆满的功德品质,我们每一个人的真实本性。处于那个状态是真正的见解,真正的大圆满状态。我们尝试处于并持续处于那个状态当中。

a tii da goŋ gyóŋ,(阿底达功迥)

意思是阿底是大圆满之状态。

zàm liŋ la dé gyid hŏŋ(藏灵喇得吉昂)

意思是假如我们是这样,即便有人他不是追随大圆满教法的,没有接触大圆满,他们也有处于自己本性的潜能,因此世界上的每个人都能够有利益快乐。当没有快乐,并且我们都有局限和在挣扎的时候,这就会制造问题:它是完全相反的。

dra la xis bar xog, sàm dŏn drùb par xog(扎喇西巴秀,森敦珠巴秀)

和前面一样。

raŋ gyúd gyi nál lug gyás nas(让局机南露给内)

意思是每个人、每个个体,都有他自己的本性,而此本性即大圆满之状态。我们了知并处于那个状态。比如说,即便此时此刻只有十个人拥有真正的大圆满知识经验,也许下个月、明年会有二十个人。两三年以后也许会有一百个人。时间会向前推进。知识经验是以这样的方式慢慢发展,不涉及挣扎或者操控或者做些什么类似的东西,而是知识经验会自动发展的。Raŋ gyúd gyi nál lug gyás nas的意思是那种知识经验自动地增进。

zàm liŋ gun zhĭ dé la rol(藏灵坤希得喇若)

这个的意思是慢慢全世界都会和平。世界和平的确会以这样的方式显现。这是很独特的。仅仅是谈论和平是不切实际的。首先我们提出邀请,其次我们提出具体的要求。你也记得,教法当中有基、道、果。

2013年11月,西班牙特内里费

相对层面上它只是一首歌,里面有一些歌词。比如说:raŋ gyúd gyi nál lug gyás nas/ zàm liŋ gun zhĭ dé la rol(让局机南露结内/藏灵坤希得喇若)。

光是那两句,它们是什么意思?Raŋ的意思是自己;gyúd的意思是我们的真实状况,也就是raŋ gyúd。Nál lug就是说,此正就是升华进化:如其所是、无有修改、未被改变、真正的。Gyás nas 的意思是通过传播它。它该如何传播?此处有许多东西要解释。通过传播它,zàm liŋ gun:整个世界,zhĭ dé la rol:享受和平与快乐。此处有许多东西可说的,我确实可以写几百页的讲解。当我讲解了,你便能了解。歌词是很甚深优美的。这首《全球营之歌》是很美的,我很喜欢。重复的去唱它,重复的去思维它,享受所有歌词,这是非常棒的。也许当我在游泳池里写下来的时候我的想法很简单,(仁波切笑着说),可是认真的去看这些的时候……

问:那么,高低的动作是相应于什么呢?

答:它们相应于所有层面,我们的层面,如其所是:里面有高有低,不是吗?而且在人类层面,一切都是这样的,不是吗?不仅是我们,而是一切。我们融摄一切,无论这一切是什么。

2013年三月,阿根廷南吉祥营

a tii góŋ dŏn raŋ gyúd la drĭl dăŋ.(阿底功敦让局拉久当)

现在到第三段

阿底的意思是,本初状态即是大圆满知识经验的状态。Góŋ dŏn的意思是大圆满的真实意义,不是头脑层面的,而我们拥有那个知识经验。Raŋ gyúd la drĭl dăŋ的意思是我们将此知识经验融摄于我们的环境状况当中。大多数人都没有融摄,仅仅是在头脑层面上去学习。他们会想:哦,现在我知道了这个或那个。这是没用的。即便我们只学了一样东西,我们去融摄它的话它就会变得有用。特别是,我们需要融摄大圆满阿底状态的知识经验,这样我们便真的可以有升华进化。所以我请求大家,请要尝试去融摄于大圆满的状态当中。这是它的真实意义。

raŋ gyúd nál lug dog jyod gyis zàm líŋ xĭ dé la kòd yoŋ.(让局南鹿垛觉吉藏灵希得拉奎勇)

Raŋ gyúd nál lug 的意思是我们的知识经验,我们所领悟的,真正处于我们的本性。首先是dogDog的意思是你了解到,不是头脑层面上而是有具体的了解。你发现你的真实本性是如何的。Joyd的意思是你不仅了解,而且还安住于此知识经验当中。Joyd的意思是你也把日与夜都融摄到生活当中。你要以没有局限的方式去进行,因此你不可能有局限地去融摄。假如你有局限,你就不是处于大圆满状态。首先你要知道是否有任何局限,继而你要超越它。当你能够这样的超越那种局限,你便能够领悟到你所做的——你做的一切——都是相对的。你可以花很长时间像一尊佛像般的坐着,动也不动,或者跳舞或工作等,都不会有分别。

这意思是大圆满教法让我们融摄。在大圆满教法当中,很幸运地我们有融摄的能力和可能。例如,在显宗教法当中这是完全不存在的。在金刚乘教法中有时候有部分的融摄,但不是圆满的。在大圆满教法当中,行者最重要要做的就是具备基而尝试融摄。所以joyd的意思是我们以普通的方式去生活。比如说,你有一家店,每天都要去开店。那么你会想:哦,我没在修法。假如你处于大圆满状态的话,去开店上班都会是你的修法。这是你的却巴——行为(态度)。我们以任何行为态度来进入修法的状态。

Raŋ gyúd nál lug:当我们处于那个状态时,任何的行为态度、知识经验,一切都是大圆满的方式。当然,如此一切便会有进步;我们并不需要去传教。大圆满教法当中传法是很负面的,因为你在局限别人。不必要去局限任何人。假如你是个好的修行人,你是如何便如何展现。假如有十个人而是你一个大圆满行者,你会是这十个里面最放松的一个。一天一天的,(慢慢)别人会发现这点。为什么你总是很放松,没有问题要担心的?大圆满行者非常清楚我们都在轮回当中。许多人说:哦,今年我们会有问题,12月12日的时候全世界都会被摧毁,我们该怎么办?许多人会问我。我并不会说没有问题,也许会有,这是有可能的。但是你没有必要为此而担心,没有原因要这样去担心。非常重要的是我们要了解情况并继续前进。这样每个人都能慢慢发展,我们能真正体会,之后便不必要有任何革命,或者改变或做什么事情的必要。我们慢慢发展。我们的时间并不多。也许一百年以后我们便会消失;一百年以后我们当中没有一个人仍然会在这个地球上。可是大圆满教法永远不会消失。假如我们和别人合作,这个知识经验好几百年以后也还会持续下去。这种进化升华能够圆满成就一切众生。所以我们知道这一点并应该如是修持。这是非常重要的。

gá gyid zòm jyŭŋ lag,(嘎吉宗迥喇)

dé gá gyás-jyǔŋ lag,(得嘎皆迥喇)

你已经知道 dé gá gyás jyŭŋ lag的意思是一切都以圆满的方式显现。

raŋ gyúd nál lug la jyór dăŋ(让局南鹿喇觉当)

每个人都处于真实状态当中。Nál lug la jyór的意思是尝试处于我们的真实状态当中。

gun sán gĭ ñi ma xar(坤桑给尼玛夏)

当你在那个状态当中,我们就可以说gun sán gĭ ñi ma xar意思是普贤王如来之皓日在我们的真实状态中照耀。这也就是证悟,就是基、道、果里面的果。

drò gun dé xĭŋ gyid nas(卓坤得兴吉内)

dan dé yi bal la rol(丹得依巴喇若)

Drò gun dé xĭŋ gyid nas 的意思是所有众生都不会与任何人斗争或局限对方。而且慢慢这种知识经验会有所传播和发展。所有众生都找到快乐。然后他们会有究竟的,而不是暂时性的利益以及快乐等等。我们也是以这样的方式去利他。这就是这首歌的意义。真正意义上是一种教法。

好了,到这里结束。

摘自法王南开诺布所著之《全球营之歌》 

象雄出版社的2018年修订更新版。