从仁波切的笔迹细看“开塔”的简史与来源

阿椎雅娜.达.博苟 著

最开始在2011年的时候,仁波切在特内里费北部的火山林提到了“西藏现代舞”,用这个名称来描述每日(有时候是在晚上)的歌舞活动。这些歌舞都是以年轻西藏歌手的作品为配乐。

后来,这些歌舞活动开始用上越来越多的时间和空间,清楚地指出它关系到不仅是西藏文化,更关系到上师所持有的教法和价值。我们为此去寻找一个能表达这份精神的词句,“虚空和谐”一词应运而生。此后,我们便一直使用这个名称。

之后,我们要从藏文里找一个相符的词,包含虚空与和谐这两个字。我们在以下仁波切独特有趣的的笔迹中能够看到各种尝试与研究,以及最终到达“开塔”的过程:
龙塔:龙=虚空+塔=和谐,旋律
卡塔:卡=天空+塔=和谐
卡龙塔:卡=天空+龙=虚空+塔=和谐 

最后,“开塔”一词,如一道明光般的诞生了。
至于开塔的标志方面,仁波切建议用金色吉祥结,背景是地球。

有一次,仁波切告诉我们说,开塔——虚空和谐之舞——指的是大圆满同修会中所有和运动有关的活动,包括了幻轮瑜伽,金刚舞和欢乐之舞。

确定了开塔这个词以后,仁波切以及柔萨和我就着手给这些舞蹈寻找一个适合的名称,能够表达大家在一起跳舞时一同经历的甚深状态——通过声音与运动所生起的愉悦与和谐:“欢乐之舞”应运而生。