特色

金刚歌

阿锥亚诺·克莱门提,2021年6月4日于火山营网络直播上的讲解 大家好。我们来修一次简短的阿底上师瑜伽。 金刚歌是属于住心法的一部分,不过它原先并不是一种住心法。当我们说“住心法”时,意思指的是什么呢?意思是某种修法,一种让我们发现自己真实状态的方法。那它是如何做到这一点?主要是通过某种专注或观想;主要是在心意层面上去做。在“森津(住心)”这个词当中,“森”的意思是“心”,“津”的意思是“持住”,“保持牢稳”。为什么呢?因为一般我们的内心总是非常急躁,从一个念头跳到另一个念头。所以我们一开始首先需要学会如何把持住这颗心,使之稳定下来。…

金刚舞之潜力

我们的至亲上师法王南开诺布是让我们觉悟到自己真实本性的传承之源。此时,由于缺少了他的化身显现,我们心中升起了许多疑惑、疑问和反思: 哪一部金刚舞是可以公开教导给没有获得传承的人? 将金刚舞带给大圆满同修会以外的人是为了什么目的?有什么样的利益,而且这样做会否制造问题? 最开始时,金刚舞要被保密,意思是要去修金刚舞的话,便有必要获得大圆满教法的直指传授。当时甚至想将坛城的图像放在金刚舞的传单上也是不可以的。…

关于大圆满同修会的协作

摘录自法王南开诺布在1994年4月6日于澳大利亚百玛谷伊进行的开示 我有一些关于我们同修会的话想说。同修会指的是修行人。修行人的意思是活在同一个传承中,同一艘船上,在同一条证悟道上行走的人。这意味着我们必须要懂得如何互相协作,因为假如不懂得如何协作,或者假如我们协作得不好,便会与传承和护法有问题。所以我们要试着保持觉知。 我们也要对教法和传承负起责任。它不只是上师的责任。人们总是会认为传承和教法是上师管的事情。可是上师实际上是什么?我是一个修行人。现在你是一个弟子,可是也许明天你也会成为一个上师。你也在道上,所以你也有那一份责任。因此,我们修行人要互相协作,这样才是所谓的同修会。…

传授直指的原则

阿锥亚诺·克莱门提 于2020年11月10日,昂藏竹巴纪念日上的讲解 世界各地的大家好。今天我们会在昂藏竹巴纪念日上共修上师瑜伽。不过此前,我会稍为讲解传授直指的原则以及我们是如何去做这个修法。 仁波切在2000年左右,为了给那些无法亲自和他见面的人提供机会,而开始以这种上师瑜伽进行直指。你们有许多人也许会记得,最开始的时候用的是视频录像;仁波切会在同一时间修法,是以这样的方式传授直指。…

法王南开诺布对个人潜能的开示

学习大圆满的意思是去发现我们的大圆满 一位想要证悟的行者是不应该变得被动,而是要有觉知、要主动。释迦牟尼佛有无量智慧,是遍知或者说圆满证悟的。他说过:“吾为汝说解脱道,当知解脱依自己”。具信的行者应当追随修行之道。在此世间,未曾有过比释迦牟尼佛更超胜的上师,然而他未能使其他众生证悟。这意味着我们要主动,首先要领悟教法是什么,要懂得如何追随它。大圆满教法当中,知识经验要比禅修重要得多。禅修只是到达证悟的一种方便方法。它是可以有不同的含义,但它始终只是一种方便方法。我们要充分了解禅修究竟是什么而且是如何起作用,否则便会变得被动。方法是有许多种,正如有许多不同的人和情况。我们都有自己的情况和能力,都各有不同。…

思维法王南开诺布的精神财富

近日,在思维至亲上师圆寂两周年的时候,我会问自己:在我而言,法王南开诺布的精神财富究竟是什么。而我也试图去明白,在建设国际阿底瑜伽基金会的过程中,在与许多人员的合作中,这一份感觉是如何通过我的个人工作来解读。将这位可贵的基金会创始人的精神财富传送给这个世界正就是基金会的本分。 实际上,我心中唯一能想到的就是上师瑜伽。阿底上师瑜伽;在我身体中央的一个明亮的白色阿字。再没有其他什么的了。它能让我在短暂的时间中放松许多,让我狭隘的视野变得开阔。然后为了让此状态再延续下去,我还会唱金刚歌,让我更感觉到自己。…

法王南开诺布:关于规条、信任和保持觉知

以下是大圆满同修会视频杂志第一期中的摘录内容。于2003年7月2日,在意大利西火山营的森林中举行事业瑜伽活动期间拍摄。 视频杂志由意大利象雄学院制作,获得法王南开诺布全权认可。杂志以视频展示上师的与传法事业,以及全球各地大圆满同修会丰富多彩的生活。视频杂志于2004至2008年期间制作,以季刊模式发布,共16册。拍摄、执导、剪辑:法标·安锥扣、卡尔拉·卡邦尼、茂瑞兹奥·明葛提,协作:康斯坦丁诺·阿尔比尼、保罗·布鲁纳多、安琪拉·坊塔纳以及丹·泽根尼思。 …

觉知自己的情况

阿锥亚诺·克莱门提是法王南开诺布的最早期的弟子之一,他是《法王南开诺布全集》的主要译师,并且负责仁波切的龙萨教法系列的翻译工作。2020年8月11日,他在领修火山营荟供之后,与现场以及通过网络直播参加的人分享了以下一段简短谈话。  当我们说自己是大圆满行者的时候,正如仁波切所说,我们便非常需要将所有学到的一切都应用在生活当中。所以这意味着不仅是大圆满教法——自解脱之道,而主要是当仁波切开始传法的时候,他总是提我们要观察自己的状况。这一点是进入大圆满教法之门,并且意味着我们要认出在身语意层面当中我们是多么的有局限;一切想要做的事情都总是受到自己的习气和业力痕迹所限制。这是一切问题的根源,也是为什么有时候我们的修法无法提升的根源。…

法王南开诺布关于菩提心的开示

1991年在意大利火山营复活节法会上的教法。 没有人能够只从头脑概念上的闻思而有所成就或证悟。一个人要处于知识经验的状态当中,并且要令此知识经验得以稳固。佛陀说过:“我今觅得极深、极高的智慧,极为寂静的状态,远离了一切概念。当我向众生道说此智慧时,无一人能明白。”这一种智慧,并不是在逻辑层面所分析的东西。我并不是说逻辑名相没有用,而是要看情况。…

秋练:摄取元素精华

2020年2-3月期间在全球营举行的曼达拉娃法会上,象雄藏医药学院院长彭措旺姆医生就法会上常用的秋练(摄取元素精华)进行了讲解。 我想和大家分享一下从藏医药角度而言什么是秋练。秋的意思是精华。精华有两重含义:一个是指组成人体的五大元素之精华。我们的人体组成有骨、肉、皮,以及淋巴系统,一些物质层面的部分,可是也有许多非物质的元素,而每一个元素都有其精华。在藏医学当中我们认为生命是由七种组成人体的元素构成。当其中一样元素有亏损,便会导致丧失生命,因此需要补充亏损了的部分。医生也许会指导贫血病人补铁,这说明健康的红血球或血红蛋白亏乏,病人需要有新的补充。所以身体的秋所指的是组成人体元素的精华。…